محل تبلیغات شما

سیاست و پژوهش، دکتر مجتبی مقصودی



 سخنرانی دکتر مجتبی مقصودی

"گفتمان صلح در حاشیه؛ روایتی از مصلحت اندیشی ها، روزمرگیها و فراموشی ها"

 

دوم مهر ماه

خانه اندیشمندان علوم انسانی

 


سه نکته مقدماتی:

این سه نکته عبارتند از: اول؛ محدوده و رویکرد پژوهش معطوفبه ایران و  بیشتر از منظر جامعه شناسیی است. دوم؛ در راستای طرح مسئله و بررسی موضوع تنها به طرح محدودی از گزارههای بسنده می کنم و طرح کاملتر و دقیق تر موضوع نیازمند جلسات متعدد و پژوهش هایگسترده تری است که همخوانی و فرصت چندانی برای طرح و بررسی در یک نشست محدود نیستو سوم؛ تاکید بر صلح در مفهوم کلاسیک و سنتی در این سخنرانی است.



برای مشاهده ادامه مطلب بر روی گزینه " ادامه مطلب " کلیک کنید.


بمناسبت روز جهانی صلح
 با مشارکت انجمن علمی مطالعات صلح ایران

 سخنرانان 

دکتر مجتبی مقصودی
دکتر سیدحسین سراج زاده
دکتر بهاره سازمند 
دکتر سیمین حاجی پور ساردویی
 دکتر سید علی محمودی
     

زمان:سه شنبه 2 مهرماه 1398 ساعت 16 الی 19:30

مکان: خانه اندیشمندان علوم انسانی. سالن فردوسی 





چشم انداز موج و نسل چهارم مطالبات و مطالعات ن

از منظر بررسی کتاب " زﻧﺎن و مشارکت ی"

رویکردی درون متنی

 

مقدمه

در آستانه 14 مرداد و سالگرد صدور فرمان مشروطیت در سال1285 توسط مظفرالدین شاه قرار داریم. علیرغم گذشت 113 سال از پیروزی مشروطه خواهانو استقرار و تثبیت نظام پارلمانی در ایران، موضوع چند و چون مشارکت ن در نظامی و از جمله نظام تقنینیه کشور از مسائل جدی توسعه و از جمله چالش های مهم تعمیقتوسعه ی و مردم سالاری در ایران محسوب می شود که نیازمند تدبیرهای دگرباره ایاست تا تنها محصور در نظام پارلمانی بعضا تک جنسیتی نباشیم.

 

 در حالی که برخی ازکشورها دیرتر و با فاصله زمانی قابل توجهی از ایران از سازوکار پارلمانی برایاداره جامعه و در بدنه ساختار ی بهره جسته اند؛ ولی در ارتباط با حضور نپیشرفت های بیشتری داشته اند. بررسی وضعیت مشارکت ی کمی ن در نظام هایپارلمانی کشورهای همسایه از افغانستان و عراق تا ترکیه و ترکمنستان و تاجیکستانموید این ادعا است که فرایند نقش دهی به ن در مجلس در ایران چنان که باید وشاید پیشرفتی نداشته است.

 

با در نظر گرفتن چنین واقعیت تلخ و گزنده ای، کتاب " زﻧﺎن و مشارکت ی" اثر دکتر سیمین حاجی پور تلاشدارد ضمن "بازشناسی روشمند و متدولوژیک موضوع از بستر جامعه شناسی یتاریخی و با بهره گیری از تجربیات جهانی" به چند و چون حضور ن درحیات نسبتاطولانی پارلمان در ایران پرداخته و با بهره جستن از آمار و ارقام اثبات نماید کهاین حضور کمرنگ از جمله آسیب های نظام پارلمانی در ایران محسوب می شود کهپیامدهای نامیمونی در حوزه وظایف پارلمانی نمایندگان مجلس خواهد داشت.

 مسئولیت های نظام پارلمانی و چالش عدالت جنسیتی 

اگر وظایف مجلس و مسئولیت های نمایندگان برخاسته از آراءمردم را در سه عنصر "قانونگذاری"، "نظارت" و "نمایندگی"معطوف بدانیم؛ تا موقعی که ن سهم و جایگاه عادلانه و منصفانه ای از کرسی هایمجلس را بخود اختصاص ندهند و تا هنگامی که پارلمان بعضا در قامتی مردانه ظاهر شودتردیدهای جدی و تشکیک های پرمناقشه ای در هر یک از مسئولیت ها و ماموریت های سهگانه ی پارلمان در ایران می توان ابراز داشت که جز به سرانگشتان تدبیر همه نیروهایاجتماعی در عرصه ت ورزی ایرانی نمی توان به این روند خاتمه بخشید.

 

سنت پارلمانی در ایران علیرغم تجربه گرانسنگ خود نتوانستهاست به چالش عدالت جنسیتی تن داده و سهمی متناسب برای ن پیش بینی نماید و از اینمنظر قطعا منتقدین حق دارند اگر در نهادی که خود ناتوان از برقراری عدالت توزیعی جنسیتی از کرسی های پارلمانیاست، نسبت به عملکردها و مسئولیت های سه گانه این نهاد تشکیک نمایند.


وضعیت سنجی و روند پژوهی مشارکتپارلمانی ن 

کتاب " زﻧﺎن و مشارکت ی " با "وضعیتسنجی و روند پژوهی مشارکت پارلمانی ن"، به انواع سه گانه ی نظام هایپارلمانی اعم از اکثریتی، تناسبی و ترکیبی پرداخته نظام سهمیه بندی را مورد نقد وبررسی قرار می دهد.

 

بهره گیری از مطالعات نظری و از جمله جدیدترین و جدیترین مباحث و مطالعات نظری در ارتباط با مشارکت ن نظیر ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺗﻮده ﺣﯿﺎﺗﯽ،ﻧﻈﺮﯾﻪ 30 درصد، نظریه سقف های شیشه ای، نظریه های فمینیسم وبه ویژه ارائه نظریه ت حضور موجب شده است که نویسنده بتواند مدل نظری- تحلیلی مبتنیبر آموزه های اسلامی ایرانی، متناسب با جامعه ایران را برای کمک به حل و فصلچالش های ناشی از مشارکت پارلمانی ن ارائه نماید و ضمن پیوند وثیق و روزآمد باادبیات جهانی مطالعات ن، از ظرفیت های بومی استفاده و غفلت ننماید.

 

آسیب شناسی مشارکت پارلمانی ن

"بررسی آسیب شناسانه مشارکت ن در مجلس" بصورتچند وجهی، درون زا و برون زا یکی از مهمترین مباحث کتاب"واﮐﺎوی ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺣﻀﻮر زﻧﺎندر ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرای اﺳﻼﻣﯽ" است که به صورت پیمایشی و کیفی به موانع ی،اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و ساختاری و روانشناختی مشارکت ی- پارلمانی ن پرداختهاست.

 

 در این بررسی آسیبشناسانه؛ فرهنگ ی، مدل مردانه ت ورزی ایرانی، تصور کثیف بودنعرصه  ت و ضرورت اجتناب از آلودهشدن ن به این حوزه، تنگ نظری های ی، عدم مشارکت لازم احزاببه نقش دهی به ن در ساختار حزبی و در فرایند مبارزات انتخاباتی، تاثیر نظامانتخاباتی، هزینه های سنگین مالی ورود به فعالیت انتخاباتی، مسئولیتهای چندگانه نه فراتر از مردان، عدم همکاری لازم از سوی نهادهای حوزهن، عدم خودباوری و ده ها مورد برخی از موانعی است که در بخش چهارمکتاب بدان پرداخته شده است.

 

نقش احزاب در مشارکت پارلمانی ن

  تمهید ت حضور ن،به مثابه شاه کلید مشارکت واقعی، رئال و از نزدیک و بلاواسطه کرسی نمایندگی توسطن اگرچه مورد تاکید این کتاب است؛ ولی استقرار این رویه و روند را تنها بر دوش دولتو نهاد قدرت در کشور و برگزارکنندگان انتخابات ندیده، بلکه عزم جدی دیگرکنشگران به ویژه نقش احزاب ی، سازمان های ن و استرتژیستها و نهادهای مدنی در انتخاب، معرفی و حمایت از کاندیداهای زن در صدرلیست های انتخاباتی، نه از باب تزیین آن لیست ها را در این عرصه ذیمدخل می داند وبه صورت عملی تغییر در نگرش های فرهنگی جامعه به ویژه ن، توسعه تگذاری ها وتغییرات نهادی از طریق اصلاح نظام انتخاباتی و سهمیه بندی جنسیتی را پیشنهاد مینماید.

این کتاب بیش از پیش مسئولیت احزاب ی، به ویژه احزابیکه مدعی تحول خواهی و نقش دهی به ن هستند را در متعادل سازی ترکیب جنسیتی لیستهای انتخاباتی را گوشزد می نماید و بدین لحاظ مدعی است تا موقعی که ترکیب لیست هایانتخاباتی با حضور بیشتر ن متعادل تر و متوازن تر نگردد؛ شعارهای دموکراتیکبودن این احزاب نیز محل تامل جدی است.

 

طراحی الگوهای نظری و مدل های پژوهش متناسب با نیازهایجامعه و نظام پارلمانی ایران، تهیه و تنظیم حدود 20 نمودار و 50 جدول باکارکردخلاصه ساده سازی و فهمانمایی، ساماندهی بخش ها، فصول ،گفتارها، تیترها و سوتیترهایجذاب، بخشی از تلاش های نویسنده کتاب در ارائه و طراحی نوآورانه، جذاب و خلاقانه یکتاب ارزیابی می شود که کتاب را به "دایره المعارف مشارکت ی ن درایران" تبدیل کرده است.

 

اگر بپذیریم حوزه مطالعات ن، موضوعی بین رشته ای و فرارشته است کتاب پیش رو با بهره گیری از رهیافت بین رشته ای توانسته است بنیان هاینسل سوم مطالعات ن را توسعه بخشیده و مبانی و مبادی آنرا عمق داده و بستر سازشروع نسل چهارم مطالعات ن در ایران باشد و موج جدید مطالعات ن را در حوزههای خاص و تخصصی نظیر پارلمان را رقم زند.


نسل و موج چهارم تولیدادبیات در حوزه مطالعات ن 

نسل و موج چهارم تولید ادبیات در حوزه مطالعات ندر ایران و بطور مشخص کتاب پیش رو با "گذار از حاشیه به متن"، "گذاراز مباحث نظری و آرمانی به طرح مباحث واقعی و رئال، عملیاتی، امکان پذیر ودستیافتنی"، "گذار از جنسیت گرایی افراطی و ستیزه جویانه به مطالعاتهمدلانه و همکارانه با کنشگران ی مرد"  و "گذار از دولت محوری به چندجانبه گرایی" توانسته است سهمسازنده ای در وضعیت سنجی و چشم انداز سازی مطالبات و مطالعات ن در ایران ایفاءنماید.

با توجه به چنین ویژگی های شاخصی ضمن تبریک به خانم دکترحاجی پور به عنوان نویسنده ی اثر، و نیز به همه دست اندرکاران و علاقمندان حوزه مطالعاتن؛ خلق این اثر علمی- پژوهشی را به فال نیک می گیریم و  مطالعه آن را به همه یمخاطبان و خوانندگان، به ویژه جامعه ی، فعالان حوزه ن و دست اندرکارانت گذاری و قانونگذاری کشور پیشنهاد می نماییم.

 

 

دکتر مجتبی مقصودی

رئیس هیئت مدیره انجمن علمی مطالعاتصلح ایران

26 تیر1398

 


کارگاه آموزشی رومه نگاری صلح

با اعطاء گواهی نامه مشترک

 

 

مدرسان کارگاه:

دکتر محمد مهدی فرقانیخانم نازنینقائم مقامی. دکتر مجتبی مقصودی. خانم سهیلاعرفانی

 

زمان و ساعت برگزاری:

 ساعت 14 الی روز پنجشنبه 30خردادماه 1398 برابر با 20ژوئن 2019

 

مکان و آدرس برگزاری:

 آرشیو ملی (ساختمان گنجینه)



كمیته صلح و محیط زیست انجمن علمی مطالعات صلح ایران؛ با همكارى مركز صلح و محیط زیست، سازمان حفاظت محیط زیست، خانه اندیشمندان علوم انسانى، دانشكده حقوق دانشگاه شهید بهشتى، مركز اطلاعات سازمان ملل متحد در تهران، پژوهشكده علوم محیطى دانشگاه شهیدبهشتى، انجمن حقوق شناسى و دبیرخانه كمیته ملى حقوق بشر دوستانه برگزار میكند:

”همایش صلح با محیط زیست”


 سخنرانان نشست اول: صلح و محیط زیست

 مدیر نشست: دكتر ضیاء الدین الماسى
دكتر فرهاد دبیرى
مهندس محمد درویش
محمد مقدم
 
سخنرانان نشست دوم: چالشهاى آبى و صلح

 مدیر نشست: دكتر هومان لیاقتى
دكتر علی مشهدى
دكتر نغمه مبرقعى
دكتر حجت میان آبادى

 زمان: دوشنبه٢٠ خرداد ١٣٩٨ ساعت ١٤:٣٠ الى ١٨:٣٠

مكان: خیابان نجات اللهى، خانه اندیشمندان علوم انسانى، سالن فردوسى

 انجمن مقدم پژوهشگران، اساتید و دانشجویان را گرامى میدارد.


در تجلیل دکتر مدیر شانه چی

 با سلام و درود خدمت دوستان، عزیزان فرهیختگان و دانش پژوهان، به ویژه خدمت دوست و همکار عزیزجناب آقای دکتر مدیرشانه چی


وضعیت دو احساسی امروز:

امروز دچار دو احساسی یا Ambovalace( توامان بیم و امید)  هستم. از یک طرف خوشحال و مسرور از اینکه آقای دکتر مدیرشانه چی پس از دوره ای تلاش، مجاهدت علمی و کوشش های آموزشی به افتخار بازنشستگی نائل شده اند و کمی استراحت خواهند کرد و مجال و آرامشی خواهند یافت، و از طرفی دچار بیم هست. بیم از این منظر که چرا زود بازنشسته شدند و چرا از ظرفیت های ایشان بیشتر بهره برداری نشد و بر سر این دریای تجربه و دانش چه خواهد آمد و چگونه دانشجویان باید از تجربه و علم بهره ببرند.

نامه‌ی جمعی از اساتید رشته‌های علوم انسانی و پزشکان در خطاب به نظام ت‌گذاری و مردم

اقدامات درست، تنها کنترل کرونا و هراس اجتماعی است





با واقعیت‌ سرسختی چون ویروس کرونا، نه می‌توان برخورد سرسری کرد و نه می‌توان با روش‌های نادرست به مقابله‌اش رفت. فرجام هر دو، میدان دادن بیش‌تر به اشاعه این ویروس و افزایش میزان "ریسک نظام‌مند" است. ریسکی که به‌دلیل ماهیت خفته‌ی آن در بدن فرد آلوده، و سرعت ِ انتقالش، در قالب الگوی شبکه‌ای غیرخطی، عمل می‌کند و به‌سرعت تکثیر می‌شود.

بنابراین، در غیاب رویه‌های تی و  مدیریتی صحیح و نبود همکاری جمعی و عمومی، امکان فراگیر شدن این ویروس در سطح‌ِ کشور و رسیدن تعداد مبتلایان، به مرزهای بسیار خطرناک‌ ِکنترل‌ناپذیرِ همراه با مرگ و میر بالا وجود دارد. طبق آمار رسمی اعلام شده،  در حال حاضر، در ۲۰ استان کشور،  آلودگی به کرونا وجود دارد. این نقشه‌ی جغرافیایی، ضرورت اتخاذ رویه‌های صحیح را صد چندان می‌کند.

یعنی در صورت توجه جدی به تجربه‌ی کشوری چون چین که به تایید سازمان بهداشت جهانی، در این باره فوق‌العاده عمل کرده است، می‌توان بر این بحران غلبه کرد.

واقعیت دیگر این است که افکار عمومی، شناخت کافی از  این ویروس دارد. بنابراین، تنها راه حداقل‌سازی هراس اجتماعی و بازگرداندن امید اجتماعی، پی‌گیری جدی اقدامات صحیح، چه از سوی نظام حکمروایی، در سطوح کلان و بخشی، و چه از سوی تک تک افراد جامعه است.
ما امضاکنندگان این بیانیه، نه از زاویه تخصصی علم پزشکی، بلکه به عنوان دانشگاهیانی در رشته‌های مختلف علوم انسانی، به همراه چند تن از پزشکان متخصص،  با کنار گذاشتن ریشه‌یابی انتقادی این بحران در شرایط خطیر فعلی، فقط از منظر مدیریتی و فرا تخصصی پزشکی، بر اتخاذ اقدامات زیر، با هدف کمک به مدیریت بهتر بحران، تاکید داریم:


صورت‌بندی صحیح مساله؛  با نگاه توطئه‌گرایانه و با انداختن بار تقصیر بر گردنِ بیگانگان، مشکلی حل نمی‌شود. حتّی اگر در یک سناریو، چنین فرضیه‌ای قابل اعتناء باشد، از اهمیت نظام مدیریت بحران برای مواجهه‌ی با آن نمی‌کاهد. ضمن این‌که، افکار عمومی، با مقایسه اقدامات انجام شده در چین و در ایران، صورت‌بندی‌های نادرست مساله را حمل بر عدم پاسخگویی نظام حکمروایی می‌کند. امری که بحران دیگری به‌نام بی‌اعتمادی اجتماعی را بیش‌ از قبل دامن می‌زند،
تعطیلی سراسری مدارس و دانشگاه‌ها تا پایان سال. تقویم آموزشی از جمله زمان  کنکور و پایان ترم جاری دانشگاه را می‌توان یک‌ماه عقب انداخت‌. در عین حال، می‌توان از امکانات دنیای مجازی و آموزش راه دور بهره برد،
یک روز در میان کردن حضور پرسنل دولتی و بخش خصوصی، به نحوی که نظام اداری ضمن باز بودن، با اتکاء به  نیمی از پرسنل خود، امور جاری روزانه را انجام دهد. در اینجا نیز می‌توان در مواردی از ت دورکاری استفاده کرد.
منع برگزاری هر نوع اجتماعی، چه مذهبی و چه غیر مذهبی. در مورد اجتماعات مذهبی، ما ضمن احترام فراوان به اماکن مقدس و شعائر و آیین‌های دینی و مذهبی، بر این باوریم که به استناد سخن پیشوایان دین، رعایت احتیاط‌ها با هدف صیانت از جان، شرط شرعی و عقلی است؛ بخصوص در شرایط کنونی که هر گونه بی‌احتیاطی علاوه بر تهدید جان شرکت‌کنندگان در اجتماعات دینی و مذهبی، موجب به‌خطر افتادن جان دیگران در ابعاد بالا نیز می‌شود،
اعلان رسانه‌ای دقیقِ افراد مبتلای فوت شده و الوده  و درخواست از افرادِ در تماس با بیماران، برای رجوع به مراکز درمانی و انجام معاینات بالینی لازم. شفاف‌سازی در این باره، اقدام مهمی برای کنترل بحران است،
تامینِ امکان مرخصی برای زندانیان بیمار، و اجرای عفو زودتر از موعد برای زندانیان مورد نظر، و سایر تسهیلات در این باره، با هدف کاهش تراکم زندان‌ها و پیش‌گیری از وقوع شرایط خطرناک در  این مکان‌های با دسترسی ضعیف به امکانات پزشکی و درمانی
با توجه به اقدامات لجستیک انجام شده در چین،  و تجربه‌ای که این کشور در زمینه‌ی کنترل بحران دارد، می‌توان از آن و همین‌طور سازمان بهداشت جهانی، برای  تامین امکانات پیشگیری و  درمانی کمک گرفت،
تامین فوری تجهیزات پزشکی به‌ویژه امکانات پوششی قوی برای تمامی کادر پزشکی - درمانی و پرسنلی بیمارستا‌ن‌ها و ایجاد انگیزه‌های مثبت برای آنان. در مورد امکانات پوششی با کیفیت، می‌توان از سازمان بهداشت جهانی و چین کمک گرفت،
وزیر بهداشت و درمان، در مقام رئیس کمیته بحران کرونا، اعلام کرده است که به جای قرنطینه مکانی، اکیپ‌های کنترل مسافران، در معابر ورودی شهرها مستقر خواهند شد تا بیماران آلوده به ویروس را شناسایی و قرنطینه کنند. با وجود این، با توجه به تجربه‌ی کشورهای چین، کره‌جنوبی و ایتالیا، مطمئن‌ترین راه برای کاهش قابل توجه سرعت اشاعه ویروس، قرنطینه‌کردن شهرهایی است که بیش‌ترین آلودگی به کرونا را دارند. در مورد اکیپ‌های کنترل مسافران، بهتر است  اولویت به استقرار آن‌ها در معابر خروجی شهرها داده شود تا در صورت مثبت بودن جواب تست، افراد مشکوک به بیماری، در همان شهر، تحت مراقبت‌های درمانی و قرنطینه‌ای قرار بگیرند. اکیپ‌‌های مستقر در معابر ورودی می‌تو‌انند نقش مکمل را داشته باشند؛ به ویژه در مورد افرادی که در مسیر بین دو شهر حرکت می‌کنند،
با توجه به احتمال افزایش روزافزون مبتلایان در چند روز آینده و احتمال کمبود جا در مراکز درمانی، می‌توان با تجهیز سریع ساختمان‌های بلا‌استفاده‌ی نهادهای دولتی و عمومی، در شهرهای مختلف، این کمبود را جبران کرد،
کلام آخر، در خطاب به هموطنان گرامی و اصحاب رسانه از جمله رسانه اجتماعی است. کنترل بحران کرونا، بدون همکاری جمعی، امکان ناپذیر است. در این شرایط خاص، اخلاق و مسئولیت فردی با اخلاق و مسئولیت اجتماعی در هم تنیده است.  نه تنها با رعایت اصول بهداشتی اعلام شده و ماندن در خانه و پرهیز از سفر،  باید مراقب جان خود و خانواده‌ی خود باشیم، بلکه باید در  حفاظت از جان دیگران نیز کوشا و مراقب باشیم. سرنوشت همه‌ی ما به یکدیگر گره خورده است. در صورت بی‌توجهی به موارد مذکور، زمینه‌ی شیوع ویروس و رساندن ان به مرز کنترل‌ناپذیر را فراهم می‌کنیم.

در همین‌راستا، اگر از دیگران انتظار داریم که از رفتارهای فرصب‌طلبانه‌ی کاسب‌کارانه با ما پرهیز کنند، به همین میزان مسئولیت رعایت چنین رفتاری بر دوش تک تک ما نیز سنگینی می‌کند. موقعیت حساس و خطیر کنونی را می‌توانیم تبدیل به  فرصت خوبی برای تقویت مسئولیت‌پذیری اجتماعی و مهرورزی به یکدیگر کنیم.
انتشار اخبار نادرست و ایجاد هول و هراس، در شرایط خطیر کنونی، می‌تواند با افزایش استرس و کاهش سیستم ایمنی بدن هموطنان گرامی، آنان را در برابر این ویروس آسیب‌پذیرتر کند. بنابراین، بر عهده‌ی اصحاب رسانه است که ضمن اطلاع‌رسانی صحیح، مانع از افزایش بیمورد استرس اجتماعی بشوند.

با آرزوی مدیریت سریع بحران و پرداختن به ت‌های موجده‌ی کژکارکردی‌های جدی نظام سلامت و مدیریت بحران، بعد از عبور از این پیچ خطیر

اجلالی،  پرویز، جامعه شناسی، موسسه عالی مدیریت و برنامه ریزی
احمدنیا، شیرین، جامعه شناسی، دانشگاه علامه طباطبایی
اسماعیلی امین، حمید، اقتصاد و روابط بین‌الملل، جهاد دانشگاهی
افتخاری، عبدالرضا رکن‌الدین، جغرافیا، دانشگاه تربیت مدرس
ایمانی جاجرمی، حسین، جامعه شناسی، دانشگاه تهران
بخشی، لطفعلی، اقتصاد، دانشگاه علامه
برزگران، محسن،  دندانپزشک، جراح
پیران، پرویز، جامعه شناسی، دانشگاه علامه طباطبایی
پیش بین، صفر،  اقتصاد، دانشگاه اهواز
تاج الدین، محمدباقر،جامعه‌شناسی، دانشگاه آزاد واحد مرکز
تاجیک اسماعیلی، عزیزاله، روانشناسی، دانشگاه خوارزمی
جامساز، محمود، اقتصاددان مستقل
جلایی پور، حمیدرضا، جامعه شناسی، دانشگاه تهران
جنتی، ابوالفضل، اقتصاددان مستقل
جواهری، فاطمه، جامعه شناسی، دانشگاه خوارزمی
حساس خواه، ژاله، آموزش زبان انگلیسی، دانشگاه گیلان
حیدری، حسن، اقتصاد، دانشگاه تربیت مدرس
حیدری،جواد، علوم ی، دانشگاه شاهد
خلجی،عباس، علوم ی، پژوهشگاه علوم انسانی
خلیلی، اسماعیل، پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات
دلاوری،ابوالفضل، علوم ی، دانشگاه علامه طباطبایی
دینی ترکمانی، علی، اقتصاد و تگذاری، موسسه مطالعات و پژوهش‌های بازرگانی
راغفر، حسین،  اقتصاد، دانشگاه اهرا
رحمانی‌زاده دهکردی، حمیدرضا، علوم ی، دانشگاه علامه طباطبایی
رضا نصیری حامد، علوم ی، دانشگاه تبریز
رضازاده، علی، اقتصاد، دانشگاه ارومیه
رفیعی، حسن، روانپزشکی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
زارع، بیژن، جامعه شناسی، دانشگاه خوارزمی
زروکی، شهریار، اقتصاد، دانشگاه مازندران
سراج‌زاده، سید حسین، جامعه‌شناسی، دانشگاه خوارزمی
شیانی، ملیحه، جامعه شناسی،  دانشگاه تهران
صادقی، محمود، حقوق، دانشگاه تربیت مدرس
صالحی،سید جواد، علوم ی، دانشگاه شیراز
صفرزاده، اسماعیل، اقتصاد، دانشگاه اهرا.
صوفی مجیدپور، مسعود، اقتصاد، دانشگاه آزاد فیروزکوه
طالقانی، حسین، اقتصاد، مترجم
عبدالکریمی، بیژن، فلسفه، دانشگاه آزاد
عبدی، محمد، اقتصاد، دانشگاه مازندران
علیزاده، غلامرضا، جامعه‌شناس، دانشگاه علامه طباطبایی
عمران، علی، پزشک، متخصص پوست و مو
فاضلی، نعمت‌اله، مردم شناسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
فراهانی، علینقی، روانشناسی، دانشگاه خوارزمی
قبادی، علیرضا، مردم شناسی، دانشگاه خوارزمی
کاظمی، سیمین،  پزشک و جامعه‌‌شناس
کاویانی، مراد، جغرافیای ی، دانشگاه خوارزمی
کردبچه، حمید، اقتصاد، دانشگاه اهرا
کریمی، زهرا، اقتصاد، دانشگاه مازندران
کسرایی،محمد سالار، علوم ی، پژوهشگاه علوم انسانی
کولایی، الهه، علوم ی، دانشگاه تهران
محمدزاده، یوسف، اقتصاد، دانشگاه اهرا،
محمودزاده، محمود، اقتصاد، دانشگاه آزاد فیروزکوه
مرادی، علیرضا، روانشناسی، دانشگاه خوارزمی
مرشدی‌زاد، علی علوم ی، دانشگاه شاهد
مفتخری، حسین، تاریخ، دانشگاه خوارزمی
مقصودی، مجتبی،علوم ی، دانشگاه آزاد تهران
ملک السادتی، سید سعید، اقتصاد، دانشگاه فردوسی مشهد
منطقی، مرتضی، روانشناسی، دانشگاه خوارزمی
، سید یعقوب،جامعه شناسی، دانشگاه اهرا
، میرطاهر، جامعه شناسی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
مومنی، فرشاد،اقتصاد، دانشگاه علامه
مهینی‌زاده، منصور،اقتصاد، دانشگاه یزد
میری، سیدجواد، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
نعیمی جورشری، عباس،جامعه‌شناسی
نفیسی، نهال، جامعه شناسی، دانشگاه علامه طباطبایی
نیکو اقبال، علی‌اکبر، اقتصاد، دانشگاه تهران
همتی،ایرج، علوم ی، نویسنده و مترجم
یارمحمدتوسکی، مریم، جامعه شناسی، دانشگاه آزاد اراک

برای مشاهده لینک اصلی خبر بر روی آدرس زیر کلیک کنید: 

http://www.ion.ir/news/544601


انتخابات مجلس و سهم برنامه‌ و شعارهای صلح‌محور
مصاحبه با دکتر مجتبی مقصودی


تهران- ایرنا- جوامع انسانی حتی در شرایط جنگی نیز باید راهبردی برای صلح و مصالحه داشته‌باشند و اصولاً همه جهت‌گیری‌ها بیش از جنگ باید معطوف به صلح باشد. از نگاه مجتبی مقصودی» رئیس هیات مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران»، تشکیل فراکسیونی با نام فراکسیون صلح» در مجلس شورای اسلامی می‌تواند آثار مثبتی به دنبال‌داشته‌باشد.

صلح وضعیتی زاینده پیشرفت، توسعه و آرامش است. این مفهوم زمانی به چشم می‌آید و ارزش خود را به رخ می‌کشد که جای خود را به درگیری و ناآرامی و جنگ بدهد.

اهمیت برقراری صلح و ثبات در کشورها و در سطح جهانی را می‌توان در منشور سازمان ملل و دیگر قوانین و هنجارهای بین‌المللی به چشم دید؛ گویی هدف غایی سازمان‌ها و معاهدات بین‌المللی برقراری و حفاظت از صلح تعیین شده است.

در سطح کشورها و در چارچوب نظام‌های ی و قوانین اساسی نیز صلح و فرایندهای منتهی به صلح جایگاهی ویژه دارد. در این پیوند، پژوهشگر ایرنا با مجتبی مقصودی» رئیس هیات مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران» به گفت‌وگو نشسته که شرح آن در ادامه آمده است.

به گفته این مدرس دانشگاه، در شرایط کنونی بیش از پیش ضرورت اعتنا و توجه به برنامه‌های صلح‌محور در کشور احساس می‌شود اما متاسفانه جای چنین برنامه‌هایی به شدت خالی است. در فعالیت و نشست‌های معدودی هم که در زمینه صلح برگزار می‌شود جای خالی نمایندگان مجلس به شدت احساس می‌شود؛ افرادی که هم نماینده حوزه انتخابیه خود بوده و هم نمایندگی از طرف آحاد ملت را به عهده دارند. این در حالی است که گرایش و دلبستگی یا به عبارتی تعهد مورد نیاز به مسئولیت‌های مرتبط با این مفهوم به چشم نمی‌خورد.

موضوع این است نمایندگانی که برای ورود به مجلس آماده می‌شوند، در چهل سال گذشته برای دستیابی به صلح ریل‌گذاری نکرده‌اند بلکه بیشتر تلاش شد تا ریل‌گذاری‌های موجود تسهیل شود. پارلمانی که برنامه صلح محور نداشته باشد، تفاوتی میان برنامه‌های نامزدها به وجود نمی‌آورد.

این موضوع صلح است که باعث می‌شود، نامزدها برنامه‌های متفاوتی برای دستیابی به آن ارائه دهند. برای اینکه مردم تصمیم بگیرند به کدام نامزد رأی دهند، باید تفاوت معناداری میان برنامه‌های نمایندگان مستقل، اصلاح طلب و اصولگرا وجود داشته باشد.

نمایندگان باید دغدغه صلح داشته باشند و بدانند که این موضوع چه اندازه برای مردمی که آن‌ها را به عنوان نماینده انتخاب می‌کنند، اهمیت دارد. نامزدهای مجلس باید تشخیص دهند که موضوع صلح جزء مطالبات مردمی است یا خیر. مردم کشور به دلیل مطالبات صلح سرخورده و برخی دچار مشکلات روحی و روانی شده‌اند. باید دید موضوع توسعه که از مسیر امنیت و آرامش می‌گذرد از دغدغه های نمایندگان است یا خیر.

به نظر می‌رسد که این مجلس در راستای بداعت قانونگذاری در حوزه صلح فاقد برنامه بوده و هیچ استراتژی و تاکتیکی برای این موضوع ندارد. حتی به جرات می‌توان گفت که مجلس در زمینه صلح، فاقد برنامه‌های مشخص است.

اینکه نمایندگان، تگذاری‌های موجود را تسهیل و بعد در صحن علنی مجلس برای دستیابی به آن تظاهرات کنند در شان مجلس نسیت. نمایندگان باید کار نمایندگی انجام دهند. به نظرمی‌رسد که این مجلس باوری به موضوعات صلح و توسعه ندارد. در نتیجه، برنامه چشم‌انداز توسعه که ایران باید تا ۱۴۰۴ در رأس بیش از ۲۰ کشور جهان قرار گیرد، با چالش‌هایی مواجه شده است.

مردم بر اساس قرارداد اجتماعی به دولت اختیار می‌دهند که در قبال برخی چارچوب و محدودیت‌هایی که برای آنها ایجاد می‌شود، امنیت و صلح را برقرار کند. همچنین دولت باید کارآمد باشد و فرایند توسعه را پیش ببرد. در غیز این صورت کارآمدی دولت با پرسش‌هایی جدی مواجه می‌شود.

نکته قابل تأمل دیگر این است که پارلمان در زمینه ت خارجی از چه جایگاهی برخوردار است. در بسیاری از کشورها نمایندگان نقش بسزایی در زمینه ت خارجی ندارند اما این افراد می‌توانند از راه‌های دیگر همچون تعیین بودجه در این زمینه تاثیرگذار باشند.

به عنوان مثال اگر ایالات متحده تمایل به دخالت در مسائل خاورمیانه را داشته باشد، نمایندگان می‌توانند با کاهش بودجه مانع حضور پررنگ آمریکا در این منطقه شوند.

در حوزه علوم ی دو نوع دیپلماسی عمومی» و پارلمانی» وجود دارد. ایران در قالب دیپلماسی پارلمانی در حوزه صلح آنچنان که باید فعال ظاهر نشده است. در کشورما، ضعف کارکردی دیپلماسی عمومی، دیپلماسی پارلمانی و گروه‌های دوستی و پارلمانی مجلس در شرایط کنونی به چشم می‌خورد.

به طور منطقی، زمانی که دیپلماسی رسمی و سنتی کشور از کار باز می‌ایستد، دیپلماسی عمومی و پارلمانی می‌تواند آغاز به حرکت کند چرا که نمایندگان مجلس انتخاب‌شدگان از طرف ملتند و ارتباطی به دولت نداشته و آنها سخنگوی مردمند.

همچنان که اشاره شد در پارلمان ما اقدامات برای ریل‌گذاری صلح آنچنان که باید نبوده است. در انتخابات آینده نباید این مسیر همچنان ادامه یابد بلکه می‌شود به پیشنهاداتی چون ایجاد فراکسیون صلح اندیشید و در راستای آن قدم برداشت.

برای مراجعه به لینک اصلی خبر بر روی لینک زیر کلیک کنید. 

www.irna.ir/news/83657316


                                                                        دکتر مجتبی مقصودی                                                                 صاحب نظر حوزه جامعه شناسی ی ایران
ایران آنلاین: مطالبه‌گری از مجلس چگونه باید باشد؟» این پرسشی است که شاید این روزها که به ایام انتخابات مجلس نزدیک می‌شویم ذهن بسیاری از تحلیلگران اجتماعی را به خود مشغول کرده باشد. واقعیت این است که مطالبه‌گری از مجلس» ربط و نسبت وثیقی با عنصر نمایندگی» پیدا می‌کند؛ یعنی تا زمانی که نمایندگان ما نتوانند نقش نمایندگی را ایفا کنند عملاً مطالبه‌گری از مجلس محقق نمی‌شود.
وقتی از مسئولیت‌های مجلس سخن به میان می‌آید، اغلب بر دو بعد قانونگذاری» و گاهی وظیفه نظارتی» آن تأکید می‌شود؛ غافل از اینکه در کنار قانونگذاری» و نظارت»، عنصر نمایندگی» را نباید فراموش کرد. به نظر می‌رسد که این عنصر در جامعه ما مغفول واقع شده است.
واقعیت این است که نمایندگان مجلس، در کنار نمایندگی حوزه انتخابی خود، مسئولیت نمایندگی آحاد ملت را نیز عهده‌دار هستند. مطالبات محلی در عین حال که لازم است در حوزه‌ انتخابی دنبال شود، ولی اصل را باید بر جایگاه ملی گذاشت. از این رو، نمایندگان با توجه به مسئولیتی که دارند، باید در تمام دوران نمایندگی‌شان در برابر مردم و جامعه پاسخگو باشند و پاسخگویی‌شان صرفاً به دوران انتخابات محدود نشود و بعد از پایان انتخابات، حوزه انتخابی و موکلانشان را فراموش نکنند.
مکانیسم‌های گزینشی در کارآمدی مجلس بسیار اثرگذارند؛ به این معنا که اگر به واسطه جنس خاصی از مکانیسم‌های گزینشی، مانع ورود نیروهایی شویم که امکان اجرایی‌سازی تعهدات را دارند، مجلس و مطالبه‌گری از آن را با مشکل مواجه خواهیم کرد.
مادامی امکان مطالبه‌گری از نمایندگان مجلس محقق می‌شود که آنان در هنگام انتخابات به‌صورت فردی ثبت‌نام نکنند؛ بلکه احزاب لیست‌شان را ارائه کنند.
اما تا زمانی که نظام انتخاباتی ما به احزاب بی‌توجه است و نمایندگان به صورتی فردی ثبت‌نام می‌کنند، عملاً دست مردم از نظارت جدی و مطالبه‌گری از مجلس کوتاه است؛ چرا که وقتی کاندیداها به‌صورت انفرادی برای نمایندگی مجلس شرکت می‌کنند و وعده‌هایی را در حوزه انتخابی‌شان ارائه می‌کنند؛ توده‌های مردم با توجه به فضای سنگین مشکلات اقتصادی، بیکاری و تورم و. در دوران انتخابات به نمایندگان رجوع می‌کنند با این امید که نمایندگان در آینده گرهی از کار آنان بگشایند و از این رو، عنصر نمایندگی» به یک عنصر واسطه‌گر» تقلیل داده می‌شود؛ و گاه از این هم فراتر رفته و به حق‌العمل‌کاری بدل می‌شود؛ به این معنا که در قبال کاری که نماینده انجام می‌دهد، درصدی هم سهم می‌برد!
برای مراجعه به لینک اصلی خبر بر روی لینک زیر کلیک کنید.                                               http://www.ion.ir/news/536771                                                            ادامه متن در ادامه مطلب

پرسش‌هایی از نامزدهای نمایندگی مجلس درباره برنامه‌های صلح‌محور

دکتر مجتبی مقصودی استاد دانشگاه و مدیر انجمن علمی مطالعات صلح ایران


تهران- ایرنا- یکی از پرسش‌های مهم پیش روی نامزدهای نمایندگی مجلس این است که چه رویکرد و عملکردی در قبال موضوع صلح در مناسبات خارجی ایران داشته و دارند؟ برخی هم می‌پرسند آیا می‌توان به راه‌اندازی فراکسیون صلح» در نهاد قانون گذاری جمهوری اسلامی امید داشت؟

مطالبه بیهوده‌ای نیست اگر انتظار داشته باشیم که مجلس و نمایندگان آن که منطقاً برخاسته از آراء ملت‌اند، با لحاظ کردن حقوق ملت، کنشگری فعال در حوزه صلح‌سازی از طریق نظارت برعملکرد دستگاه‌ها و نهادها، تهیه و تدوین طرح‌های صلح‌محور، مفاهمه‌جویانه، آرامش‌بخش و مصالحه‌گرایانه در همهٔ حوزه‌ها و از جمله ت خارجی ذی‌مدخل باشند.

اگر با هم اتفاق نظر داشته باشیم که حوزه ت و روابط خارجی هر کشوری از مهمترین حوزه‌های تصمیم گیری و تگذاری است، این پرسش پیش‌می‌آید آیا اصولاً مجلس شورای اسلامی و نمایندگان منتخب نقشی در فرایند تصمیم‌گیری و تگذاری در این حوزه دارند یا می‌توانند داشته باشند و تاکنون تا چه حد داشته‌اند؟

با توجه به شرایط پر تنش در روابط خارجی جمهوری اسلامی با ایالات متحده، برخی کشورهای اروپایی و نیز طیفی از کشورهای منطقه، مجلس شورای اسلامی در قالب دیپلماسی عمومی- پارلمانی چه نقشی را می‌تواند ایفا کند؟

اگر سه کارویژه نمایندگی»، نظارت» و قانونگذاری» را از جمله مسئولیت‌ها و مأموریت‌های نمایندگان مجلس بدانیم پرسشِ دیگر این است در طول چهار دهه از حیات نظام جمهوری اسلامی ایران، نمایندگان مجلس شورای اسلامی چه سهمی در صلح‌سازی و تولید ادبیات مفاهمه در قالب‌های سه‌گانه داشته‌اند و یا اینکه برعکس خود بخشی از مساله و تولید ادبیات تنش و منازعه بوده‌اند؟

اگر بخواهیم ارزیابی عملکردی داشته باشیم اصولاً نمایندگان در این عرصه چه نقشی را ایفاء کرده‌اند و چه نمره‌ای می‌گیرند؟ و صریح‌تر بگوییم آیا از منظر صلح‌خواهی و صلح‌سازی اصولاً به نمره قبولی نزدیک می‌شوند؟

 باید از همین منظر پرسید در طول ۱۰ دوره حیات مجلس شورای اسلامی، چه نمونه شاخصی از تاثیرگذاری مجلس در حوزه روابط و ت خارجی در دست است و اگر بهره‌گیری از ظرفیت‌های دیپلماسی عمومی را یکی از مهمترین کارکردهای نهاد پارلمان در حوزه تعاملات بین المللی و تنش‌زدایی و بسط روابط خارجی مردم‌مدار بدانیم، مجلس تا چه حد توانسته از این ظرفیت استفاده کند و در این عرصه گروه‌های دوستی- پارلمانی به عنوان مهمترین بازوی دیپلماسی عمومی و پارلمانی که در مقطعی دوران طلایی داشته است، تا چه حد توانسته در بهبود روابط خارجی و تنش زدایی، به ویژه در مناسبات دوجانبه با کشورهای دیگر ایفای نقش کند  یا اینکه تنها محدود به سفرهای خارجی پرهزینه شده‌است.

سؤال بجایی است اگر پرسیده شود که گروه‌های دوستی و پارلمانی در حال حاضر برای ظرفیت‌سازی فضای گفت‌وگویی و مصالحه ی به‌آن‌ها نیاز است چه می‌کنند؟

 از این منظر، بطور مشخص، مجلس و نمایندگان محترم در چه قالب‌هایی بهتر می‌توانند به صلح‌سازی در عرصه روابط خارجی کمک کنند؟ آیا اصولاً موضوع صلح و صلح‌سازی و کاهش تنش در روابط خارجی از جمله دغدغه‌ها و مسائل مجلس و نمایندگان آن بوده است؟ یا اولویت‌های دیگری در دستور کار داشته‌اند؟

نمایندگان محترم حاضر در نشست‌های مجلس و نامزدهای ورود به بهارستان به‌طور مشخص چه رویکرد و عملکردی را نسبت به موضوع صلح و مصالحه در مناسبات خارجی جمهوری اسلامی داشته و دارند و شخصاً چه طرح و برنامه‌هایی را برای صلح‌سازی در روابط خارجی جمهوری اسلامی داشته و ارائه داده و می‌توانند ارائه دهند و آیا می‌توان در دوره آینده مجلس، امید به راه‌اندازی فراکسیون صلح» در نهاد پارلمان جمهوری اسلامی داشت؟



سومین همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران
"علوم انسانی و اجتماعی و صلح"



 تقویم همایش:

۳ دی ماه ۱۳۹۸، خانه اندیشمندان علوم انسانی، زمان ۱۴:۳۰ تا ۱۹:۳۰

۴و ۵ دیماه ۱۳۹۸، سالن سلام کرسی حقوق بشر، صلح و دموکراسی یونسکو، دانشگاه شهید بهشتی ، زمان ۱۴:۳۰ تا۱۹:۳۰

لطفا برای اطلاعات بیشتر به وبسایت همایش مراجعه فرمایید.

 دبیرخانه: ۰۹۲۲۷۴۷۹۵۰۶
 رایانامه: Ipsan_conference@yahoo.com
 وبسایت همایش: www.ipsan.ir/conf1398


undefined

متن سخنرانی دکتر مجتبی مقصودی

چند گزاره از منظر رئالیسم انتقادی در باب نظامحزبی و انتخابات در ایران

 

نشست پنجم از سلسله نشست های مردم و مشارکت در انتخابات

نظام حزبی و انتخابات در ایران

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

چهارشنبه ششم آذر 1398

 

 

1-     حزب و انتخابات شاخص های نظام مردمسالاری

"وجود حزب، نظام حزبی، احزاب ی شناسنامه دار وبرنامه دار"  در کنار "انتخابات،نظام انتخاباتی، مبارزات انتخاباتی و وجود سازو کارهای های قانونی" دوشاخص مهم در نظام های ی مردم سالار تلقی می شوند.

نظام های مردم سالار شاخص ها، نهادها و سازوکارهای دیگری نظیر؛پارلمان واقعی (با کارکردهای سه گانه ی نمایندگی، قانونگذاری و نظارت)، دستگاهقضائی مستقل، رسانه ها و مطبوعات حرفه ای و قوانین اساسی هم دارند ولی در اینیادداشت این نظام ها را از منظر نظام انتخاباتی و نظام حزبی مورد طرح و بررسی قرارمی دهیم.

2-     تغییرات قانونمند و برنامه دار باهدف مشروعیت سازی و بازسازی نظام های ی

از این منظر فلسفه وجودی انتخابات و احزاب نیز رخ می نمایدو آن هم اینکه این دو نهاد در بطن خویش تواما"دو عنصر تداوم و تغییر را درنظام های دمکراتیک پرورش و شکل می دهند که در عین حال مشروعیت زا است؛ تغییر دراجزاء، اعضاء، شاخ و برگ ها، مسئولین و مقامات ، در مقابل تداوم، ثبات، ماندگاریساختارها، ماهیت و سرشت نظام ی

این دو شاخص یعنی "حزب و نظام حزبی" در کنار"انتخابات و نظام انتخاباتی" را می توان از جمله مهمترین"نهادها" و تشکل های ی نظام مردم سالاری و توسعه ی نامید؛ کهبدون وجود این دو نهاد عملا بقاء و مشروعیت نظام های مردم سالار بلاوجه می شود.

3-     حزب، استامات فعالیت حزبی وکارکردهای آن

حزب ی PoliticalParty  در اصطلاح عبارت است از گردهمایی ی و پایدار گروهی از مردم كه دارای دیدگاهها و اهداف و برنامه مشترك ی و تشكیلات منظمند و با عضوگیری، پشتیبانی از یکدیگرو کسب حمایت مردمی برای به دست آوردن قدرت ی از راه‌های قانونی تلاش می‌كنند.احزاب ی به علاوه؛ دارای شخصیت حقوقی، تشكیلات پایدار مركزی، شعبات مرتبط وهماهنگ با مركز هستند.

از منظر کارکردی؛ احزاب ی  منطقا باید؛ 1) بازتاباننده‌ نیازها و خواسته‌هاو مطالبات بنیادین لایه ها و طبقات اجتماعی هدف 2) ایفاء نقش و جایگاه تعاملی وواسط بین حكومت، قدرت مستقر از یك‌سو و جامعه‌ مدنی و توده‌های مردم از سوی دیگر.3) کادر سازی حزبی و آموزشی و توانمندی اعضاء و هواداران برای کسب رای و بستری برایتعلیم و رشد افرادی تشكیلاتی و تحلیل‌گر جهت مدیریت كلان 4) گسترش اخلاق حزبی 5)شکل دهنده به یک هویت جمعی شناسنامه‌دار به نام هویت حزبی جهت تسهیل شناخت اجتماعی باشند.

4-     تحزب و ت ورزی حرفه ای

توسعه ی با ت ورزی حرفه ای و ت ورزی حرفه ای بانظام حزبی تعربف می شود. به عبارت دیگر؛ یکی از مهمترین مکانیزم های ت ورزیحرفه ای، کنشگری ی از طریق احزاب ی شناسنامه دار و هویت دار است؛ چرا: چونانفرادی نیست، معطوف به اهداف فعالیت گروهی و مبتنی بر خرد جمعی است، تشکیلاتیاست، معطوف به کادرسازی است؛ هویت جمعی شناسنامه‌دار را پرورش می دهد، تکاپو های یرا سازماندهی می کند، واقعیت ساختار قدرت را می نمایاند، آموزش ی می دهد،ارتقاء در هرم و ساختار قدرت حزبی را نشان می دهد. سلسله مراتب حزبی را بازنمایی میکند، اخلاق حزبی و تحمل پذیری حزبی را  می آموزاند.در این عرصه، نظام حزبی Party system  نیز به مثابه یک مفهومنسبی در علم ت اشاره به حکومت‌هایی در کشورهای مردم سالار دارد که بر اساساحزاب ی تشکیل می‌شوند. در این حکومت‌ها احزاب ی در قدرت با پایگاه حمایتمردمی امکان کنترل دولت و ایجاد مکانیسم‌های داخلی برای کنترل و مصرف بودجه رادارا می‌باشند. نظام‌های حزبی را می‌توان با میزان تاثیر و تعداد احزاب مؤثر تشخیصداد.

5-     برآمدن نظام حزبی و نظام انتخاباتیدر جهان

می توان این دو نهاد را برآمده از اامات انقلاب کبیر فرانسه،شکل گیری نظام پارلمانی نوین و رشد و نمو دولت های ملی دانست که مشروعیت خود را ازطریق مردم و صندوق های رای کسب می کردند که هر از چند گاهی مردم با حضور خود بر سرصندوق های رای به به بازسازی و تغییر کارگزاران ی- اجرایی کشور و به عبارتی بهبازسازی و بقاء مشروعیت نظام های ی مبادرت می کنند و عملا نفسی تازه در رگ هاینظام های ی موجود می دمند و خونی تازه در رگ های نظام های ی خود به جریانمی اندازند.

6-     شکل گیری نظام انتخاباتی در ایران

پس از امضای فرمان مشروطیت توسط مظفرالدین شاه در ۱۲۸۵(1906)یکمجلس موقت (که از آن با عنوان اولین مجلس مؤسسان نیز نام برده شده) برای تدویننظامنامه انتخابات مجلس ملی در تهران گشایش یافت. نمایندگان آن عمدتاً تجار، ون،و رؤسای اصناف بازار تهران بودند. بر اساس این قانون انتخاب‌شدگان به شش طبقه تقسیممی‌شدند: شاهزادگان و قاجارها، ون و طلاب، اعیان و اشراف، تجار داریتجارتخانه معیّن، مالکان با دست کم هزار تومان دارایی و صنعتگران و پیشه‌وران ازصنوف شناخته شده و دارای مغازه‌ای با شرایط مشخص. انتخاب‌شوندگان شامل ۱۵۶ نمایندهبودند که از این تعداد ۶۰ کرسی به تهران و ۹۶ کرسی به دیگر ایالات اختصاص داده شدهبود. نامزدهای پارلمانی می‌بایست خواندن، نوشتن و تکلم به زبان فارسی را قادرباشند. مقرر گردید انتخابات ایالتی در دو مرحله انجام شود. در مرحله نخست انجمن‌هایایالتی تشکیل و سپس از میان آن‌ها نمایندگانی برای مجلس ملی برگزیده شوند، اماانتخابات در تهران در یک مرحله انجام می‌شد.

7-     شکل گیری و تاسیس احزاب در ایران

تاسیس احزاب ی در ایران به انقلاب مشروطه و دوره دوممجلس شورای ملی بر می گردد. این سابقه حدودا 110 ساله پیش تر از بسیاری ازکشورهایآسیایی حاصل آمده است. سال ها پیش از آن، انجمن های مخفی، با اهداف ی ومبارزاتی، با اقتباسی از تشکل های پنهان و نیمه پنهان غربی، از جمله فراماسونری،از یک سو، و بهره گیری از پیشینه انجمن های ی و عملیاتی جنبش های شورشی درتاریخ ایران، و نیز تجربه انقلابیون مهاجر در قفقاز و روسیه به وجود آمدند و الگویاولیه احزاب ی در ایران شدند.

از اوایل مجلس دوم، دو حزب دموكرات عامیون» و اجتماعیوناعتدالیون» در کنار احزاب کوچکتری چون اتـفاق و تاسیس و آغاز به فعالیت کردند. درمـجلس دوم، بسیاری راه‌حل ی كشور را تشكیل احزابی می‌دانستند كه مواضع خود راصریح بیان و از آن دفاع كنند.

8-     احزاب و انتخابات؛ گونه هایی از نهادهاینشایی در ایران

اگر نشاکاری به عمل انتقال و کاشت نشاء به زمین اصلی گفتهشود و نشاء، ناظر بر گیاه کوچکی است که قسمتی از دوره رشد خود را در محیطی با نورو دمای کنترل شده می گذراند و پس از مساعد شدن آب و هوا به زمین اصلی منتقل می شود؛بدین لحاظ، بخش قابل توجهی از نهادهای مدرن در ایران نظیر؛احزاب و انتخابات و پارلمان نشایی هستند و این نهادهاینشایی چون کشورهای مادر و مبداء کارکردهای واقعی و مورد انتظار را نداشتند و دچارناکارکردی، بدکارکردی و کژکارکردی شدند. البته این نهادها، ابداعات، اختراعات واکتشافات محصول جامعه بشری است و اگر چه خاستگاه و مبدایی داشته است؛ محدود ومحصور به جغرافیای خاصی نماندند؛ لذا، هر چند جوامع بشری در هر مکان و زمان قرارنیست چرخ را مجددا بسازند ولی تا موقعی که این متناسب سازی و متناسب بودگی با دیگرسازه ها و زیر ساخت های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی پدید نیاید، این چرخ کارکرد خودرا نخواهد داشت. 

9-     تعاملات نظام حزبی و نظامانتخاباتی در ایران

نظام یا سامانه و یا سیستم ناظر بر مجموعه ای از بازیگران،نهادها، اجزاء، قوانین و روابطی است که نحوه چینش، نحوه توزیع مسئولیت ها وماموریت ها، نوع رابطه ی تعریف شده اعم از تعاملی، خطی و یا سلسله مراتبی بر خوبکارکردی و یا بد کارکردی آن نظام، بر بازیگران و اجزاء آن نظام، و در کل سامانهتاثیر می گذارد و موجبات بدکارکردی، ناکارکردی آن نظام می شود. بدین لحاظ می توانادعا کرد نظام حزبی (شامل بازیگران و کنش گران حزبی، احزاب ی، قوانین و آییننامه های مرتبط با احزاب ی، نوع کنش گری، سازوکار های و روابط درون و برونحزبی و با دولت) با نظام انتخاباتی (شامل؛ قوانین و آیین نامه های انتخاباتی،دستگاه های نظارتی و اجرایی، تعیین و تمهید حوزه های انتخاباتی) در طول 110 سالهاخیر رابطه ای دو سویه داشته اند. از یکدیگر تاثیر پذیرفته و بر یکدیگر تاثیرگذارده اند. در ایران نظام انتخاباتی شامل مجموعه ای از انتخابات از جمله انتخاباتریاست جمهوری، انتخابات مجلس شورا، مجلس خبرگان و شوراهای شهر و روستا می شود.

10- فرمالیسم و نگاه مضیق؛ دو سویه ی نظامانتخاباتی

در حیات نظام انتخاباتی ایران؛ بجز چهار دوره کوتاه ناشی ازکودتای محمد علی شاه- لیاخوف در مجلس اول، اولتیماتوم و اشغال ایران و انحلال مجلسدوم، فترت و تعطیلی مجلس بین مجلس چهاردهم و پانزدهم در دهه 1320 ه.ش متاثر ازجریان اشغال ایران، وقایع آذربایجان و کردستان در دوره نخست وزیری قوام السلطنه وانحلال مجلس 17 متاثر تلاش دکتر مصدق برای کسب اختیارات ویژه از مجلس، نظامانتخاباتی و انتخابات در دوران مشروطه ساری و جاری بوده است؛ درجمهوری اسلامیایران علیرغم بروز وقابع و رخدادهای مهم همواره انتخابات بدون هرگونه وقفه ای،بصورت ادواری و به موقع برگزار شده است.

در دوره رضا شاه و جمهوری اسلامی ایران ما اصولا دوره هایفترت انتخاباتی نداریم و معمولا انتخابات در مورد مقرر و با تشریفات خاص برگزارشده و می شود و از منظر نظام ی مستقر این نظم دوره ای و ادواری از جمله برگهای زرین و سند مشروعیت نظام های ی است.و این در حالی است از زمان صدور دست خطمشروطه توسط مظفر الدین شاه تا استقرار دولت رضا شاه و از اواسط دهه ی 1320 ه.ش تا1332 در کشور شرایط گذار و بی ثباتی حاکم بوده است؛ در حالی که شکل گرایی مفرطفارغ از کارکردهای واقعی در دوره رضاشاه این مجلس را به مهر لاستیکی تبدیل نمودهبود و تنها موید و آلت دست اراده شاهانه بود.

در خصوص نظام های انتخاباتی بزرگترین دسته بندی ناظر برتقسیم بندی رویکردی به مضیق و موسع است که در مقاطع اقتدار نظام های ی از سویمتولیان و مجریان اصلی نظام انتخاباتی بصورت مضیق و تحدید شده اجراء گردیده است.در جمهموری اسلامی در گذر زمان رهیافت مضیق در فرایند همه ی انواع انتخابات تشدید شدهاست تا جایی که رای مردم و اراده توده ها در حق تعیین سرنوشت از طریق مکانیزم هایقانونی و انتخابات بلاوجه گردیده است.

نظام انتخاباتی در جمهوری اسلامی با کنترل و نظارت چند لایهاز دستگاه های اطلاعاتی تا وزارت کشور و شورای نگهبان عملا فعالیت احزاب ی ونیروهای مستقل و منتقد را بلاموضوع نموده و "نظام اختگی" را فضای یکشور و از جمله احزاب ساری و جاری ساخته است.

11- نظام انتخاباتی و مفاهیم انتزاعی؛آزاد، عادلانه، شفاف و منصفانه

در حالی که انتخابات یکی از شاخص های نظام های دمکراتیکاست؛ در عین حال صرف برگزاری ادواری و به موقع انتخابات رافع مسئولیت بانیان،حاملان و مجریان نظام انتخابات در تعهد به اجرای صفات چهارگانه ی ؛ آزاد، عادلانه،شفاف و منصفانه در انتخابات نیست. حال آنکه در عمل در نظام انتخاباتی ایران تمهیدو تامین این صفات برای انتخابات دور از دسترس بنظر می رسد.

12- نظام حزبی در ایران؛ از معلولیتپیشینی و ساختاری تا دورهمی های محفلی

تشکیل نظام حزبی از دل فعالیت های پنهانی چون فراماسونری وسپس انجمن های مخفی نظیر کمیته مجازات، انجمن باغ میکده، انجمن زرگنده و آهن، انجمن تبریز و ده ها انجمن مخفی شروعنامناسبی را برای احزاب ی در ایران رقم زد. در حالی که نظام حزبی در کشورهایتوسعه یافته با شفافیت آغاز بکار کرد؛ در این روند با مخفی کاری و پنهانکاری آغازشد

مقاومت دولت در پذیرش و شناسایی نقش و جایگاه واقعی ومواردی زیادی  تاسیس احزاب دولتی، مهندسینظام حزبی و هفت خان رستم اخذ مجوز از کمیسیون ماده 10 احزاب، کسب استعلام،اساسنامه های تیپ، نظام یارانه ها، در کنار بستگی های قومی، قبیله ای و خانوادگی وباندی، احزاب را تبدیل محافل بزرگ خانوادگی و یک دورهمی بزرگ با هدف کسب و یا حفظقدرت تبدیل تبدیل کرد.

موسمی بودگی، مرکز پایه بودگی احزاب اپوزیسیونجامعه ایران را از ظرفیت های نظام حزبی در ایران محروم ساخت

 

جمع بندی: تجربه نظام حزبی و اتنخابات در بیش از یکصد سال اخیر نشان می دهد؛ دموکراسی وتوسعه ی زمانمند است. مسیر توسعه ی مسیری پر سنگاخ وبا افت و خیز و نوسان  است و در عین حالاین تجربه این پرسش را پیش رو می گستراند که با توجه به تجربه حاکمیت نظام های اقتدار دل بستن به صندوق رای تواما هزینهسنگین ایجاد امید و سرخوردگی را موجب شده است و تا جایی که برخی تحلیل گران از اینزاویه با گذار از تغییرات دمکراتیک دل بستن به صندوق رای در ایران را خطای راهبردیمی دانند.

 



پژوهشکده مطالعات فرهنگی و ارتباطات پژوهشگاه علومانسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می نماید:

 

 

نشست پنجم از سلسله نشست های مردم و مشارکت درانتخابات

 

نظام حزبی و انتخابات در ایران

 

با سخنرانی

دکتر داود فیرحی

دکترمجتبی مقصودی

 

دبیر علمی نشست

دکتر عباس خلجی



زمان : چهارشنبه 6 آذر 1398 ساعت: 14 تا 16

آدرس: بزرگراه کردستان، خیابان دکتر آئنیه وند ( 64 غربی )، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سالن اندیشه




"انجمن های علمی، انتخابات و مسئولیت مدنی ما"

  •  در آستانه برگزاری انتخابات هفتمین دوره هیات مدیره انجمن علوم ی ایران، انتشار یادداشت "انتخابات هیات مدیره انجمن علوم ی ایران و هفت نکته ضروری" را بایستی به فال نیک گرفت. این یادداشت کوتاه حاوی تاملات و نکاتی جدی است، چراکه ضمن توجه به جایگاه انجمن علوم ی و انتخابات آن به عنوان یک نهاد علمی- مدنی با کارکردهای جدی و تاثیرگذار، دریچه جدیدی به مسیر آتی و محتمل انجمن می گشاید و جایگاه آن را به مثابه یک "تشکیلات آوانگارد" در مجموعه علوم ی ارتقاء می دهد. این امر به نوبه خود ارزشمند تلقی می شود و در کلیت، محل تاکید جامعه علوم ی ایران است.

  •  با توجه به تجربه فعالیت های علمی و مدنی، به خصوص در انجمن علوم ی ایران، به نظر می رسد دیگر نیازی به تکرار اهمیت مواردی چون اجتناب از بی تفاوتی، شهامت، خلاقیت و مداومت در هرگونه فعالیت انجمنی نباشد؛ چرا که از لوازم و اامات این گونه فعالیت ها چنین کارکردها و رویکردهایی است که به صورت داوطلبانه و بی چشمداشت محقق می شود و طرح روزشمار "نذر مدنی" می تواند محل تظاهر گردد. 

با این همه، تاکید بر یک مطلب کلیدی در یادداشت مذکور و بسط و تکمیل آن ضروری است و می تواند پرتوی بر مسیر آینده انجمن بیفکند.

  • شاید نکته بنیادی در هرگونه فعالیت های علمی مدنی و مستقلانه آن است که  فعالیت مدنی با فعالیت حزبی تفاوت دارد و نباید اشتباه گرفته شود. مسئولیت، ماموریت و گستره اختیارات انجمن های علمی بر اساس اساسنامه تیپ انجمن ها که به تایید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری رسیده، در این زمینه مشخص و مرور آن مناسب است. به همین دلیل است که "تنوع و  تکثر" در ترکیب اعضای هیات مدیره انجمن ها همواره مورد پذیرش و اصرار جامعه علمی کشور بوده و حتی الامکان از دسته بندی ها، باند بازی ها، تقلیل گرایی ها و کارهای لیستی اجتناب شده است. 
البته از بدو تاسیس انجمن علوم ی ایران در سال ۱۳۸۲ کم وبیش تلاش هایی برای کسب جایگاهی ویژه در این نهاد انجام شده که به دلیل مشارکت همه علاقمندان، با این روند آسیب زا مقابله شده است؛ روندی که در صورت کامیابی، این جمع علمی را به یک ساختار متصلب حزبی فرو می کاهد و تکثر گرایش ها و تنوع دیدگاه ها را سرکوب می کند.

  • بدیهی است که باید برای فعال کردن انجمن اندیشید و راه های مناسبی برای آن یافت که می تواند از رهگذر تعهد به "میثاق ها و مسئولیت حرفه ای" و "وفای به عهد" در قالب شفاهی، کتبی و عملی در کنار "نظارت مستمر" و مطالبه اعضاء و بازرس محقق شود. باز از همین منظر "تقویت جایگاه نهاد بازرسی انجمن" مناسب می نماید.

چه این راه را بپذیریم و چه راه های دیگری را برای ارتقای کمیت و کیفیت فعالیت های این انجمن و حفظ انسجام هیات مدیره پیشنهاد کنیم، باید بپذیریم این نهاد با همین ترکیب متنوع و متکثر اعضای هیات مدیره تاکنون گام های بلندی برداشته و هیات مدیره ۶ دوره انجمن با ساختاری کاملا دموکراتیک از خلال انتخابات سالم؛ کم و بیش توانسته است جامعه علوم ی را نمایندگی کنند.  

  • حال باید پرسید که با رویکردی حزب گونه یا لیستی شدن انتخابات، آیا هیئت مدیره نماینده تکثر و تنوع موجود در جامعه علوم ی کشور خواهد بود و آیا این امر (لیستی شدن انتخابات در یک انجمن) با سلامت انتخابات انجمنی علمی همخوانی دارد؟ همچنین اگر انتخابات لیستی باشد، آن وقت پرسش از "سرلیستی" و احتمال دخالت "ساختارها و تشکیلات بیرونی" نیز پیش می آید.

  • یکی دیگر از آفات چنین رویکردی، به نظر می رسد، "شعارزدگی و اتخاذ رویکرد پوپولیستی" خواهد بود که به نوبه خود در زمره آسیب های احتمالی چنین نگرشی می تواند گردد. منطقا از جامعه علمی انتظار می رود از شعار زدگی بپرهیزد و به جای تلاش برای جذب آرای خاموش و نیروهایی که در حاشیه قرار دارند به شایسته سالاری، کسب تعهد عملی  و وقت گذاری و اخلاق حرفه ای توجه بیشتری بنماید.
تنها رای دهندگان صلاحیت تعیین افراد به عنوان هیات مدیره را دارند و می توانند تعیین کنند که این هیات جای چه کسانی است.

  • نهایتا بایستی عرض کنم جملات فوق مانند یادداشت مذکور "با اشتیاق و دلسوزی برای اطلاع انتخاب کنندگان و نامزدهای این دوره" نوشته شده است و امیدوارم با مشارکت گسترده و آگاهانه همکاران و علاقمندان شاهد مرحله دیگری از تکامل انجمن و افزایش توان تاثیرگذاری آن باشیم.

شکی نیست که حفظ و ارتقای بنای عظیم انجمن علوم سیایی ایران که خشت خشت آن به سختی بر روی هم گذاشته شده و امروز میراث دار آن به مثابه یک نهاد علمی، مدنی، دموکراتیک و مستقل هستیم، یک مسئولیت فردی، اخلاقی و حرفه ای است.

دکتر مجتبی مقصودی

رونمایی و گپ و گفت در باب کتاب 
<< فرهنگ و فاجعه؛ جستارهای انسان شناختی درباره مصیبت های جمعی در ایران >>

کمیته ن و صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران و کارگروه حقوق ن،
 کرسی حقوق بشر، صلح و دموکراسی یونسکو دانشگاه شهید بهشتی برگزار می کنند

با حضور:
دکتر نعمت الله فاضلی
( نویسنده کتاب و عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی )

دکتر مجتبی مقصودی
( رئیس هیئت مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران )

 زمان برگزاری :  دوشنبه 23 تیرماه  - ساعت 17-



 

رسالت اهل قلم و نهادهای مدنی علمی در شرایطکنونی ایران 

به مناسبت روز قلم

 

نامگذاری روزها در تقویم های ملی و بین المللی نوعی نشانهگذاری تاریخی و تجدید عهد و پیمان با گذشته، درک حال و توجه به آینده است؛ تا نسل های مختلف اجتماعی مواریث فکری وفرهنگی، مادی و معنوی را بهتر بشناسند. تا دچار آفت فراموشی نشوند؛ یادآوری وتکریم کنند؛ وضعیت سنجی کنند؛ آسیب شناسی کنند و با برگزاری مراسم بزرگداشت، گذشته را بازنماییو حافظه و خاطره جمعی امروز را به فردا منتقل نمایند.

14 تیرماه نیز در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران نوعینشانه گذاری، بزرگداشت و تکریم قلم و اهل قلم است تا مسئولیت و رسالت خود را ازیاد نبرند و بدانند که از همه ی طبقات و گروه های اجتماعی مسئولیتی بس سنگین تر ورسالتی بس گسترده تر دارند. در واقع از این منظر تاریخ به قضاوت اهل قلم نشسته استکه صاحبان و سکانداران قلم در بزنگاه های مهم حیات ملی چه کرده اند و قلم خود راچگونه چرخانده اند و در خدمت چه نیروها و گروه هایی قرار داده اند؟

با چنین مفروضی، اگر بپذیریم اهل قلم به مثابه نخبگان فکری بانگاهی آسیب شناسانه و آینده نگرانه خرد نقاد و دماسنج جامعه اند؛ امروز رسالت و مسئولیت اهل قلم چیست؟ روح زمانهچه می طلبد و خیر عمومی و مصلحت ملی کدام است؟ و اصحاب قلم حاضر در نهادهای مدنی واز جمله نهادهای مدنی علمی چه کارنامه ای از خود برجای گذارده و چه ماموریتی درراستای اعاده منزلت قلم پذیرفته و تاکنون بکار بسته اند.

 انجمن علمی مطالعاتصلح ایران به مثابه نهادی مدنی و علمی مبرم ترین وظیفه و رسالت اهالی قلم، نخبگانفکری و نهادهای مدنی و مستقل علمی در شرایط فعلی جامعه ایران، منطقه خاورمیانه وجهان را صلح خواهی، صلح پژوهی و کمپین سازی در موضوع صلح در همه سطوح و ابعاد دانستهو با کارنامه پنج ساله ی خود توانسته گام هایی هر چند کوچک در این عرصه بردارد وامیدوار باشد این رویکرد و تلاش به گفتمانی فراگیر و ماندگار نه تنها در ایران،بلکه در سطح منطقه ی پر تنش خاورمیانه و جهان تبدیل گردد.

 

دکتر مجتبی مقصودی

رئیس هیئت مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران

14 تیر 1399




چهارمین همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران





  فراخوان مقاله

چشم­‌انداز صلح در خاورمیانه؛
 بحران­‌های نوظهور و ت­‌های قدیمی
_____________________________________________________
 تقویم همایش:

- دریافت چکیده: ۱۳۹۹/۴/۳۰ تا ۱۳۹۹/۶/۳۰
- اعلام نتایج: ۱۳۹۹/۶/۳۱
- دریافت اصل مقاله:‌ ۱۳۹۹/۶/۳۱ تا ۱۳۹۹/۸/۳۰
- زمان برگزاری همایش: ۱۳۹۹/۹/۲۰
_____________________________________________________
راه‌های ارتباط با همایش
تلفن دبیرخانه: ۸۸۹۰۰۰۲۲- ۰۲۱

رایانامه: 
ipsan.conf1399@gmail.com
وبسایت: 
www.ipsan.ir/conf1399




منطقه خاورمیانه در طول یک صد ساله اخیر کانون منازعات و مناقشات فراوانی بوده است و هم اکنون نیز با بحران‌هایی جدید و گونه گونی دست به گریبان است. 
وقوع بحران های نوظهور در سایه ت های متصلب قدیمی، وضعیت منطقه را بیش از پیش پیچیده ساخته و بسترها و بایسته های دستیابی به صلح را دور از دسترس قرار داده است. از این رو باز اندیشی چشم انداز صلح در خاورمیانه از منظر بین رشته ای و فرا رشته ای موضوع اصلی چهارمین همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران قرار گرفته است؛ تا بدین وسیله توجه محققان و صاحب نظران حوزه صلح و خاورمیانه را در همه زمینه‌های ی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، حقوق، جغرافیایی و تاریخی به این مسأله جلب نماید.
 دست اندرکاران همایش امیدوارند در سایه هم اندیشی و هم افزایی علمی و اندیشه ای بتوانند ظرفیت های همزیستی مسالمت آمیز و کاهش خشونت و صلح مثبت را در سطح منطقه افزایش دهند و گامی در راستای مسئولیت انجمنی، حرفه ای و اخلاقی و کاهش آلام و دردهای مردم منطقه بردارند.


 ارکان همایش
دبیر علمی همایش: دکتر عبدالامیر نبوی
دبیر اجرایی: دکتر مهرداد خرم نصر


فراخوان مقاله
 فصلنامه علمی-پژوهشی مطالعات ملی

فصلنامه علمی - پژوهشی مطالعاتملی پس از دو دهه تلاش علمی مستمر و با ضریب تأثیر 86/1 ، در بین مجلاتعلوم انسانی، در زمره‌ی پنج مجله‌ی نخست کشور قرار گرفته است؛ لذا با افتخار ازپژوهشگران ارجمند برای ارائه‌ی مقاله­های وزین خود، به این فصلنامه، در باب هویت و همبستگی ملی درایران»، با نگاه به ابعاد مختلف، دعوت به عمل می‌آورد.

از این‌روی، ضمن استقبالاز ایده­های نو و خلاقانه، برخی اولویت‌ها و موضوع‌های پیشنهادی، برای تدوین مقالهدر فصلنامه مطالعات ملی، به شرح زیر اعلام می‌شود:

 

1-     روان زخم ها، حوادث طبیعی و هویت ملی (کرونا،سیل، زله، طوفان و)؛  

2-                     هویتمدرن در ایران؛  

3-                     گردشگریو نقش آن در بازنمایی هویت ملی (تاریخی، طبیعی، مذهبی، فرهنگی)؛  

4-                     باستانگرایی، نوباستان گرایی و نحوه بازنمایی هویت ایرانی؛  

5-                     الگوهای بازنمایی­هویتی در صدا وسیما؛  

6-                     بازنمایی هویت در سینما(فیلم و هویت ملی)؛

7-                     موسیقی و هویت ملی؛ 

8-                     باستان‌گرایی وزمینه‌های بازنمایی هویت در ایران امروز؛

9-                     حافظهو خاطره و هویت ملی(یادآوری و فراموشی)؛ نوستالژی و هویت ملی در ایران معاصر؛

10-                 ابعاد هویتی جنبش‌هایجدید اجتماعی؛

11-                 شبکه‌های جدیداجتماعی و نحوه بازنمایی هویت ملی؛

12-                 نقش سلبریتی‌ها درهویت‌یابی جوانان؛

13-                 دانشگاه‌ها، ایرانآگاهی و هویت ملی؛

14-                 نظام آموزشی (رسمی و غیررسمی، آشکارو پنهان) و سازوکارهای شکل‌گیری هویت ملی؛



به مناسبت روز جهانی صلح جمعیت امام علی برگزار می کند:

نشست لایو "نقش سازمان های مردم نهاد در توسعه صلح در جوامع"




زمان
روز دوشنبه ۳۱ شهریور
ساعت ۸ شب به وقت ایران

_________________________________________________________________

سخنرانان:

جناب آقای دکتر توماس پاگ، Thomas Pogge، استاد فلسفه اخلاق دانشگاه Yale

سرکار خانم زهرا رحیمی، مدیرعامل جمعیت امام علی (ع) 

جناب آقای دکتر مجتبی مقصودی، رئیس هیئت مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران


آدرس صفحه اینستاگرام جمعیت امام علی:
https://instagram.com/imamalisociety


گزارش آیین روز جهانی صلح

 شورای اسلامی شهر تهران با مشارکت انجمن علمی مطالعات صلح ایران و کرسی حقوق بشر، صلح و دموکراسی یونسکو در دانشگاه شهید بهشتی، روز چهارشنبه ۲ مهر  ۱۳۹۹آیین روز جهانی صلح را با حضور رئیس و جمعی از اعضای شورای اسلامی شهر تهران و تعداد اساتید و مهمان مدعو با رعایت پروتکل‌های بهداشتی برگزار کردند.




  گزارش فوق را را در وبسایت انجمن علمی مطالعات صلح ایران مطالعه بفرمایید.
گزارش-آیین-روز-جهانی-صلح/http://ipsan.ir/2020/09/24

یادداشتی درباره مستند داستانی


"محمد علی علومی؛ قصه گوی مردم"

دکترمجتبی مقصودی

مستند داستانی محمد علی علومی؛ قصه گوی مردم” به کارگردانی مجیدفدائی، روایتی مستند از نویسنده، اسطوره‌شناس، پژوهشگر و طنزپرداز معاصر ایرانیمحمد علی علومی است که خود استاد علومی به عنوان راوی داستان، گوشه هایی از فرهنگ،سنت، تاریخ، وضعیت حال جامعه ایران را به تصویر می کشد که در لابلای اینتصویرپردازی، روایتی ساده و بی غل و غش از زندگی این نویسنده ی توانا را نیز شاملمی شود.

 

فیلم با حرکت قطار آغاز و با حرکت قطار در مسیر کویر و در لابلایسنگلاخ های کف ریل خاتمه می یاید. حرکت دائم این قطار و گردش تصویر دوربین گاه بهجلو و گاه به عقب مسیر حرکت این قطار و درون کوپه ها، تصویری از گذشته، حال وآینده فرهنگ این مرز بوم را تداعی می کند که علیرغم همه ی مشکلات همچنان در حرکت وتغییر است؛ هر چند در گذر زمان بیش از آنکه به جلو و آینده نگاهی داشته باشد بیشتربه گذشته نظر داشته و گاه با مصائب و بروز مشکلات سرنشین اصلی آن یعنی استاد محمدعلومی که راوی داستان پرنشیب و فراز این فیلم است غم زده از چنین حال و روزی و در غم وضعیت مردم دچار کابوس و حسرت می شود.

 

مستند قصه گوی مردم پرتره ای آموزشی است که باید چند بار دید تا به فهمعمیق از چرایی انتخاب صحنه ها و روایت ها و داستان ها از سوی کارگردان پی برد.صحنه ها و لوکیشن های انتخابی در این فیلم از زندگی روزمره و اجتماعی مردم جدانیست. بازار سنتی کرمان، حمام عمومی و قدیمی، آرامستان، سینما، آرایشگاه و گفتگویبی آلایش با مردم کوچه و بازار و گوش دادن به تجربیات و درد دل مردم، راوی فیلم رابه مخاطب دردآشنا تبدیل نموده که به پشتوانه آن به خلق آثار خود پرداخته و باافتخار وی را به قصه گوی مردم و راوی مردمی تبدیل کرده است.

 

روایت ساده و روان محمدعلی علومی در فیلم یک ساعته قصه گوی مردم،پرتره ای تمام نما و نمونه وار از گذشته تا بحال با چشم اندازهایی نه چندان روشناز ملتی را به پیش چشم می آورد که خالق شاهکار های بزرگ و تمدنی کهنسال بوده است.روایت زله بم با ضجه های ن، صدمات و لطمات فراوان و تخریب وسیع ارک بم و دیگرآثار باستانی و به فراموشی سپرده شدن آن، قصابی الاغ در جامعه ی فقر زده که درفرهنگ عامیانه بسیاری از کشورها نماد حماقت و لجاجت است و بعد صرف متجاهلانه یکباب با رایحه و بوی گوشت تازه و یا گفتگو راوی داستان با خدا در آخرین سکانس وگلایه های بی پرده از خالق هستی و دعوت به گفتگو و تجدید نظر در ت ها ورویکردها  و یا بازخوانی نامه سرگشاده و بی پرده به رئیس جمهور برای ثبت درتاریخ، همگی نخ تسبیح درون مایه اصلی این فیلم ارزیابی می شود که با ضرب آهنگ خویشذهن و روح مخاطب را با خود درگیر می سازد.

 



اتوبیوگرافی قصه گوی مردم در عین سادگی و روانیگفتگوها و جوهره ی عامیانه ی و فهمای خود که تماشاگر را به عمق زندگی مردم ازآهنگر، آرایشگر و جامه دار و… می برد؛ کارگاهی آموزشی برای مخاطبان و علاقمندانعلمی هم هست که چگونه اجزاء خلق یک اثر ماندگار داستانی را بیاموزند؛ طرح مباحثدقیق و تخصصی نظیر؛ قرینگی سمبل آرامش و ثبات، ضرورت پیش روندگی طنز و تراژدی درآثار ماندگار نظیر شاهنامه فردوسی، نحوه ی تبدیل رعیت بدون حق به ملت صاحب رای وحق در جریان انقلاب مشروطه، موضوع حق تعیین سرنوشت و دینداری به مثابه امری شخصی وفردی در این راستا قابل ارزیابی است.

قند و چایی و سیگار و کتاب و نویسندگی روایتبالاترین عشق و حال راوی داستان در زندگی روزمره است که در پس و پشت مشکلات فراوانی – اجتماعی و از جمله مشکلات چگونگی گذران زندگی روزمره و معیشت، امنیت شغلیو اندیشه ای  که هرچند مجالی قابل اعتنا برای اندیشگی و قلم زنی اهل نظر واندیشه برجای نگذارده است ولی باز هم روای در چنین شرایط آثار ماندگار خود را خلقمی نماید.

کارگردان ضمن تصویر گوشه های مهمی از زندگیمحمد علی علومی، افسوس ها و دل زدگی های قصه گوی مردم را پنهان نمی دارد؛ اینکهچرا وی مثلا علوم ی خوانده و به رشته نقاشی روی نیاورد و چرا ت در اینکشور بد اقبال و کریه المنظر شد. چرا نشانه های نسل قدیم از جمله روحیه نسل قدیمکم رنگ گردید. چرا در این مملکت بعضا نویسنده به مثابه یک عنصر مشکوک دیده می شود؛حال آنکه نوشتن یک پهلوانی جنون آمیز عاشقانه است که عاشقان چنین مسلکی باید قدربینند و بر صدر نشینند؛ حال آنکه در عمل چنین نیست.

امید است با بهبود شرایط اجتماعی و مهارویروس کرونا، مستند داستانی محمد علی علومی؛ قصه گوی مردم” به کارگردانی مجیدفدائی امکان اکران عمومی بیابد و مخاطبان علاقمند به تماشای ان بنشینند.

 


برای مشاهده لینک اصلی خبر به صفحه زیر مراجعه فرمایید:

http://majidfadaei.ir/%D9%82%D8%B5%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85/


صلح ابتدایی برآیند ت اخلاقی و دین رحمانی؛
 

اندیشه ی اسلام معاصر و جامعه شناسی ی ایران به ویژه در دو دهه ی اخیر وامدار شخصیتی اخلاق مدار است که توانست با قرائتی متکثر و دمکراتیک از اسلام و فقه شیعی، روح و نیاز زمانه به صلح و مصالحه را در کلمات پرنفوذ خود تجلی ببخشد و مسئولیت دین و دولت را از منظر اندیشه ی و جامعه شناسی تاریخی بازنمایی نماید.

دکتر داود فیرحی استاد دانشگاه تهران به مثابه یک نواندیش دینی و در کسوت ت توانست پلی میان سنت دینی و فهم مدرن از دنیای در حال تحول و بشدت نیازمند صلح باشد. وی با بهره گیری از رویکرد اسلامی توانست ضمن آشتی میان فقه و ت با نگاهی دمکراتیک مروج اسلام متساهل، صلح طلب و مصالح جو باشد.

      کنشگران حوزه صلح در ایران طنین آموزه های امید بخش این معلم بزرگ و نویسنده ی توانا را در باب صلح ابتدایی و صلح پیشگیرانه به گوش جان در قلب خویش دارند و امیدوارند در سایه فهم و گسترش چنین قرائتی از زیست مسلمانی، ملل مسلمان و به ویژه خاورمیانه و ایران صلح واقعی را تجربه کنند. در واقع درگذشت دکتر داود فیرحی ضایعه ای بزرگ برای ادبیات صلح در ایران محسوب می شود که پر کردن آن به سادگی میسر نیست.

تاکید موکد استاد بر صلح ابتدایى جای تامل و تدبر زیادی دارد، از نظر وی، صلح ابتدایی عبارت از صلحى است که در مورد آن نه نزاعى واقع و محقق بین طرفین وجود دارد و نه فعلاً احتمال نزاعى در میان خود دارند؛ به همین جهت است که از صلح ابتدایی به راستی می توان به "صلح آوانگاراد"، صلح سازنده” یا "صلح آینده ساز" تعبیر نمود. در چارچوب این نگرش، صلح خواهی و صلح جویی کنشی منفعلانه و از سر استیصال نیست؛ بلکه رویکردی فعالانه، جسورانه و اخلاقی است که در بطن خود نیز چه در مقدمات و چه در نتایج؛ رضایت، مشروعیت و کارآمدی را بدنبال دارد.

دکتر فیرحی ضمن نقد فقهایی که در اسلام شیعی به صلح اصالت نمی بخشند؛ اصالت صلح را جزء لایتجرای اسلام دانسته و با شرح بخش هایی از تاریخ اسلام؛ محتوای صلح امام حسن(ع) را شاهکاری بَرنده تر و بُرنده تر از جنگ دانسته تا جایی که در این مسیر، این امام همام با مرجح دانستن جان و خون مسلمانان به نسبت حفظ حکومت؛ صحابه را تبدیل به ناظران قرارداد صلح کرد و صلح را به امری اخلاقی متاثر از اسلام رحمانی بدل ساخت.

 مجتبی مقصودی

21آبان 1399
صلح ابتدایی برآیند ت اخلاقی و دین رحمانی؛
 

اندیشه ی اسلام معاصر و جامعه شناسی ی ایران به ویژه در دو دهه ی اخیر وامدار شخصیتی اخلاق مدار است که توانست با قرائتی متکثر و دمکراتیک از اسلام و فقه شیعی، روح و نیاز زمانه به صلح و مصالحه را در کلمات پرنفوذ خود تجلی ببخشد و مسئولیت دین و دولت را از منظر اندیشه ی و جامعه شناسی تاریخی بازنمایی نماید.

دکتر داود فیرحی استاد دانشگاه تهران به مثابه یک نواندیش دینی و در کسوت ت توانست پلی میان سنت دینی و فهم مدرن از دنیای در حال تحول و بشدت نیازمند صلح باشد. وی با بهره گیری از رویکرد اسلامی توانست ضمن آشتی میان فقه و ت با نگاهی دمکراتیک مروج اسلام متساهل، صلح طلب و مصالح جو باشد.

      کنشگران حوزه صلح در ایران طنین آموزه های امید بخش این معلم بزرگ و نویسنده ی توانا را در باب صلح ابتدایی و صلح پیشگیرانه به گوش جان در قلب خویش دارند و امیدوارند در سایه فهم و گسترش چنین قرائتی از زیست مسلمانی، ملل مسلمان و به ویژه خاورمیانه و ایران صلح واقعی را تجربه کنند. در واقع درگذشت دکتر داود فیرحی ضایعه ای بزرگ برای ادبیات صلح در ایران محسوب می شود که پر کردن آن به سادگی میسر نیست.

تاکید موکد استاد بر صلح ابتدایى جای تامل و تدبر زیادی دارد، از نظر وی، صلح ابتدایی عبارت از صلحى است که در مورد آن نه نزاعى واقع و محقق بین طرفین وجود دارد و نه فعلاً احتمال نزاعى در میان خود دارند؛ به همین جهت است که از صلح ابتدایی به راستی می توان به "صلح آوانگاراد"، صلح سازنده” یا "صلح آینده ساز" تعبیر نمود. در چارچوب این نگرش، صلح خواهی و صلح جویی کنشی منفعلانه و از سر استیصال نیست؛ بلکه رویکردی فعالانه، جسورانه و اخلاقی است که در بطن خود نیز چه در مقدمات و چه در نتایج؛ رضایت، مشروعیت و کارآمدی را بدنبال دارد.

دکتر فیرحی ضمن نقد فقهایی که در اسلام شیعی به صلح اصالت نمی بخشند؛ اصالت صلح را جزء لایتجرای اسلام دانسته و با شرح بخش هایی از تاریخ اسلام؛ محتوای صلح امام حسن(ع) را شاهکاری بَرنده تر و بُرنده تر از جنگ دانسته تا جایی که در این مسیر، این امام همام با مرجح دانستن جان و خون مسلمانان به نسبت حفظ حکومت؛ صحابه را تبدیل به ناظران قرارداد صلح کرد و صلح را به امری اخلاقی متاثر از اسلام رحمانی بدل ساخت.

 مجتبی مقصودی

21آبان 1399

 نشست ترویجی
از هفته تـرویج عـلم» تا هفـته پـژوهش» نشست انجمنهای علمی و ترویج علم

 موضوع:
در مسیر دشوار صلح
با انجمن علمی مطالعات صلح ایران


 سخنران:

دکتر مجتبی مقصودی
رئیس هیئت مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران

 دبیر نشست :
سرکار خانم مریم فیروزی

 نشست آنلاین یکشنبه 23 آذر ساعت 19 -20 
در اکانت اینستاگرام : iranpopscience
 
@ipsan







آخرین مطالب

آخرین جستجو ها

علوم اجتماعی roavirantle رشته شبکه و نرم افزارهای رایانه ای thesmiefome اورداپ fabloficsync اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری سلام الله علیها tigedneubest اقتصاد توسعه کشاورزی خبرنامه آنلاین ab-rafiee.com